Удалить Могут ли быть крестными муж и жена, которые находятся в разводе на SIMPLE

Крещение ребенка для многих людей на постсоветском пространстве стало данью некой традиции и несет собой смысл обрядовой принадлежности по национальному признаку. И если азиатские народы традиционно совершают обряд обрезания для своих мальчиков, то славяне спешат крестить своего ребенка. При этом зачастую, многие представители тех и других наций и народов слабо отдают себе отчет о совершаемых с их детьми действиях.

Формальная сторона вопроса, в соответствии с канонами христианства, не создает препятствий для того, чтобы крестными родителями (восприемниками) стали бывшие муж и жена, официально расторгшие свой брак и не сожительствующие вместе. Считается, что они свободны от обязательств друг перед другом и между ними отсутствует плотская связь, соответственно они имеют право на духовное родство, в качестве крестных родителей. 

Однако на сколько это будет правильно?

Достаточно упомянуть вначале, что наличие двух крестных для одного ребенка не является обязательным условием и просто является данью именно русской традиции. На самом деле по канонам для мальчика достаточно иметь одного восприемника мужского пола, а для девочки женского. После 14 лет Крещение может проходить вообще без участия крестных. Так как по правилам Церкви, молодой человек уже имеет право самостоятельно отвечать за себя перед Богом. Если все же родителям ребенка хочется, чтобы у него было именно два крестных, и это была разведённая пара, дальнейшие нюансы будут описаны в статье.

Коротко о Крещении как таковом

Крещение является одним из семи Таинств Православной Церкви, при этом оно первое Таинство, которое совершается с человеком. Не принявший Крещение не может считаться вошедшим в полноту общения с Церковью, соответственно ему не могут быть доступны другие Таинства.

Крещение очищает человека и соединяет его с Церковью и Самим Господом, Иисусом Христом. В первый век по Рождеству Христову для принятия Крещения требовалась сознательная вера решившего его принять и достаточно длительный испытательный срок для проверки его готовности вступить в Церковь. Позднее в практику Церкви вошла традиция крестить детей. Поскольку ребенок не мог сознательно принять на себя обеты и обязательства, которые на него возлагает факт вступления в ряды христиан, за него это мог сделать взрослый. Такого взрослого стали называть крестным родителем.

Принимая Крещение человек рождается в новую жизнь, поэтому Крещение совершается единожды и восприемник, как и родитель по плоти может быть только раз и уже навсегда.

Каким должен быть восприемник (крестный)

Выбор восприемника в прежние времена было делом непростым, не каждый имел достоинство им стать и не каждый решал брать на себя эту ответственность. По мере того как шло время требования к выбору крестного все больше становились приближены к земному. Крестный становился родственником, со всеми связанными с родством сопутствующими взаимоотношениями. Период активной борьбы со всякой религией и христианством как таковым на территории СССР во многом изгладил из общества понятие о крестных родителях и их обязанностях. Возвращение прежнего положения религии в жизнь общества, для большинства людей не стало причиной для глубокого изучения вопросов веры и носит характер традиции.

Крестный (восприемник) – при совершении Таинства именуется поручителем за веру того, кто принимает крещение, свидетелем принятия им крещения и принимает на себя обязанность наставлять крестника в правилах христианской жизни. После погружения малыша в купель при крещении крестный принимает его из рук священника, поэтому славянское наименование крестного – восприемник. Этот обычай идет ещё от древних Апостольских Преданий.

Крестный должен взять на себя три основных обязанности:

1. Молиться за своего крестника и научить его по мере взросления молитве.
2. Заниматься его нравоучением на собственном примере, показывая примеры любви, добродушия, милости и т.д. Для того, чтобы крестник сам стал в будущем добрым христианином.
3. Научить крестника основам веры и её исповедании. Хотя бы в объеме беседы которая проводится сейчас в рамках катехизации при так называемых огласительных беседах.

Суть участие крестных в Таинстве в том, что они приносят обещание Богу привести к нему своих крестников. Они (он) отрекаются за крестника от сатаны, а значит, бросают вызов дьяволу. Теперь стоит подумать - на сколько смогут люди, сами довольно сильно повредившее своей духовной жизни, когда совершили развод, совместно нести обязанности восприемников в отношении своего крестного. От Ев. Матфея 5:32.

Сложности в житейском плане

Опуская пока все вопросы, связанные с духовными составляющими вопроса. Возможных неприятностей при участии в качестве крестных мужа и жены, которые находятся в разводе, посмотрим на житейскую сторону вопроса.

Крестные, восприемники, а по-простонародному – кумовья очень близкие люди в семье. Не зря кумовство, в некоторых регионах, считается ближе кровного родства. Эти люди частые гости на всех торжествах, связанных с жизнью крестника и его семьи.

Теперь стоит взглянуть на ситуацию взаимоотношений предполагаемых крестных, если они находятся в разводе. Сам факт развода говорит о том, что их отношения были кардинально пересмотрены и признаны обоими как тупик и кризис совместной жизни, который моно решить только полным разрывом отношений.

Тут речь уже пойдет не о примере христианских добродетелей, которые крестные должны, в теории, явить ребенку. Здесь могут быть болезненное отторжение, натянутые отношения, взаимные претензии и обиды и другие возможные последствия в отношениях двух людей, переживших разрыв. Вся эта гамма, отнюдь не положительных эмоций, станет сопутствующим дополнением при посещении ими одновременно семьи крестника на различных семейных мероприятиях и в других случаях. На сколько это нужно родителям ребенка и не станет ли это для них дополнительной обузой вместо ожидаемой помощи и поддержки от новых родственников? Об этом тоже не мешало бы задуматься.

Возможность возникновения духовной проблемы у самих крестных родителей

Возможен вариант, того, что развод был ошибкой. Люди погорячились, накопились обиды, недопонимания, произошла размолвка, обе стороны пошли на принцип и результат – развод. Тогда, казалось бы, роль крестных родителей могла бы помочь восстановить их отношения.

Забота и участие в жизни крестника могут помочь им воссоздать утраченные чувства и вновь восстановить свой брак. Казалось бы всё прекрасно и здорово. Но это не совсем так, и вот почему.

Крестными не могут быть люди, которые состоят в браке. Этого не запрещают каноны, но это противоречит традициям Русской Православной Церкви. Получается сначала эти люди расторгли брак, а потом снова поженились, несмотря на то, что родство у них духовное. И если вопрос о том, чтобы крестными стали люди состоящие в браке решить можно в индивидуальном порядке ,в случае если это принципиально важно родителям, то в случае повторного брака, после того как люди стали крестными, вопрос тупиковый. Хотя статья 211 Номоканона (где указывается на недопустимость брака между восприемниками), решением Патриарха РПЦ Алексия II «Издательский совет РПЦ 2007» стр. 49 – 51 утратила свою актуальность, но ситуация в рассматриваемом случае неоднозначная.

Кому это нужно

По сути дела – этот вопрос становиться ключевым. Для самого ребенка необходим факт именно Таинства Крещения. Когда это произойдет он сможет во всей полноте принимать участие во всех других Таинствах и стать со временем христианином. Именно это преследует собой сам факт совершения Таинства Крещения.

В помощь и поддержку на этом пути дается крестный родитель. Этот человек должен быть готов регулярно водить ребенка в церковь, сам участвовать в её жизни и воспитывать крестника в христианстве.

Основная задача крестного именно воспитывать, вести крестника к нормальной жизни. Обдумывать и принимать решение восприемник должен «на берегу», до того, как он свяжет себя узами духовного родства с семьей ребенка. Насколько крестник может влиять на неустойчивое осознание растущего ребенка, доверяют ли ему родители именно как христианину или он для них просто хороший человек.

В случае если вывод напрашивается, что по сути в своей то жизни человек запутался и не разобрался в собственных отношениях. Стоит ли браться за нереальные задачи, если на этом жизненном этапе он неспособен на подобные отношения для крестника, зачем лицемерить? И более того, зачем изображать крестных, а самим родителям, выбирающим таких людей крестными, подражать христианской традиции? Честный ответ на такой вопрос и подведет черту под решение возникшей ситуации.

Очень подробно о крестных можно узнать из этой статьи.

Если, все же очень надо и хотелось бы

И всё же выбор сделан, решение принято и родителям ребенка категорически хочется, чтобы крестными стали именно эти люди, несмотря на то, что они в разводе. Даже не просто вне отношений, а скорее всего в неприязни друг к другу. Как поступить?

1. Прежде всего, нужно родителям, которые собрались крестить ребенка самим поговорить с предполагаемыми крестными, с каждым в отдельности и обоими вместе. В разговоре не надо сглаживать углы и недоговаривать, того что уже известно из этой статьи о Таинстве Крещения. Личный взгляд родителей ребенка на этот вопрос и личное отношение к планируемому мероприятию не отменяет принципов того, что должно случиться и возможных вариантов развития событий, как в нашем реальном мире, так и в мире духовном. Максимальная честность – залог того, что в будущем отношения с этими людьми не будут испорчены. Если крестники согласны можно переходить к следующим шагам.
2. Необходимо предварительно переговорить со священником, который будет совершать Таинство или с тем, кто будет проводить огласительную беседу. Объяснить ситуацию, при необходимости сослаться на те сведения, которые стали известны из статьи. Внимательно выслушать его доводы. Этот человек имеет большой опыт и, по сути, является специалистом в своей области. Многие, почему-то пренебрегают мнением профессионалов в сфере духовной работы. Хотя мнения мастера на СТО, электрика, психолога или врача, те, кто не имеет, достаточно знаний в этой области оспаривать не берутся. В вопросах же вероисповедания каждый исходит из своих соображений, что в корне ошибочно.
3. Не надо упускать из внимания тот факт, что реально крестным родителем является, согласно всем канонам, один человек, одного пола с тем, кто креститься. Наличие второго крестного, кем бы он ни был, лишь дань традиции и обычай, принятый на территории исторической Руси и у народов которые из нее вышли. Поэтому, может и не стоит сильно стараться сделать так, чтобы оба этих человека стали крестными.

Главным все же стоит рассматривать не это, а всего два аспекта. Для родителей, - насколько правильно приглашать человека в проводники для совершения путешествия длинною в жизнь, в случае с Крещением, - жизнь вечную, если человек «не знает дороги»?

Для крестных же, - насколько будет разумно взять на себя обеты перед Богом воспитывать в христианстве ребенка, если сам далек от этого, либо родители ребенка относятся к этому формально, как к традиции, либо оба момента имеют место в одном конкретном случае?

Статья составлена на основании книг: Евангелие, Требник (книга совершения чинопоследований и Таинств Православной Церкви); материалов с сайтов: pravoslavie.ru и личного опыта автора.